秦远志默然注视着下方念诵不停的余莲。
余莲向着老君像三叩九拜，感谢老君庇佑，然后拿出一根只有拇指大小的黑色残蜡点燃，举到自己面前，正正反反地划圈，每次划圈数都不同。
秦远志看了一会儿，开始有节奏地眨眼。
左眼眨几下，右眼眨几下，再两眼同时眨几下。
每眨几下还会停顿一会儿。
余莲一手举蜡，一手持笔，快速记录下眨眼的次数。
如此持续了能有两分钟，秦远志停止眨眼，面孔消失。
余莲立刻吹熄蜡烛，小心翼翼地放到一边，又找出个小本子，对照记下的方向和数字，逐个翻译成字。
“不可信五，杀门加舆务带寿。
事成，杀成。”
写完这句话，她怔怔看了一会儿，便拿火机把记录数字和翻译成字的条子接着个小碟子烧成灰，倒进嘴里全部吃掉。
她甚至还把碟子仔细舔了一遍，确保不漏下一丁点纸灰。
完成这一切后，她小心翼翼地把那根残蜡收起来，起身洗手洗脸，还照了照镜子。
镜子里的女人形容枯槁，脸色惨白，嘴唇干裂，眼下瘀青越深，仿佛正处在大病当中。
刚才的法事，是在燃烧她的寿命。
这是白莲教花莲一系的独家秘术，出自花莲秘典《未来佛说频那瑟摩弥勒成就仪轨经》，可以令法主隔空分身，以神像显圣，迷惑信众教徒，坚定从教信心。
使用这法子，需要选择两个虔诚教众配对，从同食同住同行开始培养，逐步建立所谓的一心通泰，举止思维无时无刻不同步一致，可以隔空感应对方，然后取一人的心血、脂肉浇成法蜡，定期取另一人鲜血喷洒用于显圣的法像。
炼成之后，以心血浇蜡者点燃法蜡，拜诵约定好的秘语九九八十一遍，就可以令血洒法像者的相貌显现在法像上。
这与外道术士的显技取信是一个路子，但却只有白莲教这种规模庞大且意图不轨的教派才能用得起。
一方面是成功率低，百对里能成功一对都不容易。
另一方面是法蜡与浇蜡者的寿命相连，蜡尽寿尽，人立马就死。
而费了这么大功夫，除了能把人脸投到法像上做做表情之外，其他什么都做不到。
典型的门面花架子。
只有以造反为目的白莲教才会舍得花这种人力物力和时间来炼化法门。
乡间愚夫愚妇就吃这套。
常老仙虽然被镇压了，他的法门却没有失传。
魏解或者韦八一直在使用，甚至还在秦远志身上炼成了显圣法。
就算不用来聚众造反，也可以显圣称神刮地皮。
可秦远志居然用这招来传递消息！
不能说是大材小用，只能说是牛刀杀鸡，严重浪费。
除非在他认为，传递这些消息，比显圣称神更重要。
我闭上眼睛，翻身坐起，视野恢复正常，点了只蜡烛，放到桌角，提笔把秦远志传给余莲的消息写下来。
不可信五。
自然是说不能相信徐五。
杀门加舆务带寿。
这是说杀门宏强一定要配合风水术，把修家寿卷进来。
事成，杀成。
显然就是杀掉门宏强后，再直接把周成也杀了。
这样一来，四个候选人就只剩下两个了。
秦远志是不是也向修家寿表达了一样的意思，愿意推举他做仙爷位呢？
很有可能。
明天晚上的动作，徐五修家寿肯定也会在暗中参与。
他们也是秦远志所说的除掉周成的底气所在。
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