在他看来，天道者，就是这整个大千世界的意志体现，因此无论正反界，无论生与死，都是天道意志的一部分，魔也好，仙也罢，佛亦如是。
是故，不管在哪个位置上，皆可从天，应天，奉天。
是故，天道所指，义之所在，义无反顾，堕身成魔！
这正是九难一切行为的理论依据与由来。
也是他的道！
姬瑶仙已道：“大千世界可为天道，然，世无意志。
天道非天意，是故天意不存。”
这又是她一贯的天道不存在理论。
当然，随着曾经的经历，姬瑶仙的理论又获得了充实。
她否认的不再是天道，而是天意。
她认为世有天道，然无天意。
西天佛祖吟佛号道：“世有天道，天有天意。
若无天意，何来命运？”
姬瑶仙便问：“天意从何处来？”
“从那草木鱼虫，山水花鸟，天地万物，汇聚而成。”
西天佛祖答。
三圣老祖便道：“非也，非也。
草木无意，何来意志。
天道本源，方为意志源头。”
与西天佛祖一样，三圣老祖也认为存在天意。
只是西天佛祖认为，天意乃天下万物意志集合，是由无数零散的命运凝聚而成的一种强大命运。
三圣老祖则认为，天意从一开始就存在一个真正的源头，即天道本源。
本源乃天道之核，意志亦由此产生。
这是三圣老祖的看法。
一场关于天道天意的答辩争论，就这样在诸位大能中展开，一时间各有各的理，谁也说不服谁。
更有那崇尚天道者，认为天意不可测，妄自评议天道，只怕会引来天道怒火。
不过现在都已经开始“超越天道”
，还连妄议都不敢，也未免可笑，所以谁也没理这一茬。
这刻双方交谈激烈，已有人问道：“即称本源，那么天道本源在哪儿？”
这个问题有些刁钻。
众人齐楞了下。
最终还是三圣老祖回答：“老衲一直认为，天道法、轮就是本源所在。”
“本源本是无形物，何来凝聚法、轮像？”
“那天道法、轮是什么？”
“是天道所钟！”
“是本源具现！”
“是大道汇聚！”
“是愚民乱名！”
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